Manuel Vizuete Carrizosa

Maestro de Enseñanza Primaria  –  Licenciado en Educación Física – Licenciado en Geografía e Historia – Doctor en Historia Contemporánea. Catedrático de Universidad. Lineas de Investigación: Didáctica de la Educación Física. Producción Materieles Didácticos para la Educación Física Escolar. Historia y Filosofía del Deporte y de la Educación Física. Formación del Profesorado de Educación Física. Fundador de La European Union Physical Education Associations (EUPEA) Comité de Expertos del Consejo de Europa (EF, Deporte Escolar y Deporte para Jóvenes) Coordinador del Foro Hispanomexicano.

 

RECURSOS DIDÁCTICOS. SALTAR A LA COMBA. CUTURA TRADICIÓN, FOLKLORE, LITERATURA Y DEPORTE.

 

Probablemente estamos ante una de las actividades cuya antigüedad se pierde en la noche de los tiempos y de la que tenemos noticias históricas fehacientes, partir de Hipócrates, padre de la medicina, Ἱπποκράτης, Cos, 460 a.C. – Tesalia 370 a. C.

Con el debido respeto a los indalianos, que adjudican al Indalo la bóveda celeste en forma de arco entre sus manos, igualmente, con el mismo derecho podríamos señalarlo como el padre del salto a la comba, si en lugar de bóveda celeste decimos que es una cuerda. Vaya por delante mi respeto a los historiadores y a los románticos de la historia.

Con definición contemporánea, encontramos el juego de la comba documentado a partir del siglo XIX. En esta época se describe el salto a la comba, en su versión campesina, diciendo: En la temporada del lúpulo se utiliza un tallo de esta planta, despojado de las hojas, en lugar de cuerda, y en mi opinión es preferible…

En muchos lugares, las tradiciones folklóricas que incluyen el salto a la comba son la expresión de la vida frente a la muerte; así en la Baja Extremadura, Azuaga, la tradición mandaba ir a saltar a la comba, de forma festiva y como un ritual cíclico, a la puerta el cementerio en días de Todos los Santos y Difuntos.

Como documento sobresaliente, es preciso destacar la obra de Don Vicente Naharro que en 1818, publica su libro: Descripción de los Juegos de la Infancia. Los más propios a desenvolver sus facultades físicas y morales, y para servir de abecedario gimnástico. En esta obra, Naharro, denominándola como La cuerda, explica:

La cuerda.

Bajo el mismo punto de vista se debe mirar el juego de la cuerda, en el cual el niño hace dar vueltas sobre su cabeza, y pasar alternativamente bajo sus pies una cuerda floja, saltando a medida que se acerca a sus piernas. Algunas veces dan vuelta a la cuerda entre dos niños, y otro u otros dos saltan en medio de ella a proporción de sus vueltas.

Aunque en otro momento nos centraremos en su dimensión literaria de cantares, dichos y retahílas, el salto de la comba ha sido definido culturalmente como un juego de niñas, fue rescatado como método de entrenamiento deportivo en deportes que requieren de potencia de piernas y buena resistencia aeróbica, aportando singularmente su escasa necesidad de amplios espacios.

Desde finales de los noventa, se ha creado una dimensión recreativo-competitiva del salto a la comba denominada ROPE SKIPPING que ha hecho crecer el juego al incorporarse la visión deportiva, igualmente los materiales y los ritmos y músicas coreográficos necesarios. Incluimos, como recurso didáctico, una selección de videos que van desde el aprendizaje básico a coreografías competitivas.

BIBLIOGRAFIA:

UNICEF: (1978) Juegos de todo el mundo, Madrid. Edilan

NAHARRO, V.: (1818) DESCRIPCIÓN DE LOS JUEGOS DE LA INFANCIA (Facsimil) . Madrid. Imprenta que fue de Fuentenebro.